前幾天看見一則新聞，内容是中國大陸的文化界人士－余秋雨先生在香港的一個演講中感嘆道臺 灣文化圈的一個現象，就是文化人的話題已經漸漸脫離文化本身，文化人對政治的關注似乎要大於對文化的關愛了(http: //clipmarks.com/clipmark/9EF308DC-7F64-45A6-B134-BFADA1FF2F6C/)。本人不是身在文化 圈，沒辦法如同余先生一樣有機會接觸許多文化界的人士，但是本人素來對文化有些許的愛好，平時多少比較注意到這方面的訊息，因此在稍加思索以後，也找出了 幾個印證這個説法的例子。
其 實本人覺得可以把「文化人」的定義再看得廣泛一些，把其他一些具有較高學識的人也包含進去，比如説學術界的「學術人」等等。如此定義的話，第一個讓我想到 的是諾貝爾獎的得主－李遠哲先生。近年在政治舞臺上層級最高、最受矚目的學術人幾乎是非他莫屬的了，六年前他的臨門一腳，將陳水扁先生送上了總統寶座。很 可惜的是他支持的人並不怎麽爭氣，使得他不僅斷送了學術人的清高，也把自己推入了尷尬的窘境。更糟糕的是文化人、學術人干政的例子一開，讓這個原本清高的 圈子開始彌漫著一股惡劣的氣息。自伊始，就註定了這些人必將自食惡果，只是時間的早晚比較難說而已。《论语．颜渊》中提到：「君子之德风，小人之德草，草 上之风必偃。」所謂君子就是那些具有指標作用的上層社會人士，政治人、學術人、文化人都是其中的要角，「文化」在很大程度上是由這些人來主導的，這些人的 做法深深影響著一個社會的風氣。很不幸地，當初這批干政的文化界、學術界“君子”都壓錯了寳，當初他們抱以很大期待的政權，施政的成績竟然是如此慘不忍 睹。經濟沒有進步不打緊，更糟糕的是意識形態的濫用、無謂的政爭所造成的政治空轉。幾年的施政説穿了就是「内耗」而已，更加令人痛心的是，社會不同群體的 人之間的矛盾也越來越深，社會上的人們把爭執的焦點放在無謂的意識形態之上，人們不再關心實質的問題，社會輿論風氣之敗壞，可見一斑。近期學術界「倒扁」 的動作，無非是這些人自食惡果以後收拾殘局的表現，睜眼説瞎話的政客讓這些心中還存在一些基本良知的人看不下去了，才會憤而起來「登高一呼」，其實也有一 點推翻自己過去錯誤的立場來達到自我救贖的意味。其實這些人之所以不同於政治人，能夠「推翻自己」，一方面也因爲他們在政治方面沒有太大的利害關係，可以 輕易地抽身。
孫 文學說中提到：「國事者，一人群心理之現象也。是故政治之隆污，係乎人心之振靡...」嗚呼！看到這一句，深感這幾年政治風氣的敗壞，也使得人心漸行萎 靡。一個國家在建國時期就決定了它的施政基調，毛澤東治下的中國多了霸氣、少了文化；陳水扁治下的臺灣，唉，不用我多說，總歸就是脫離不了「黨外運動」的 思維和「街頭運動」的作風。還記得以前看過一篇文章，内容是說宋代所達到的財政收入，在其後的幾個朝代都沒辦法超越，但是宋代的國土資源也是最少的。在文 化、科學上，宋朝的成就也是中國歷史上少有的。我就覺得這跟趙匡胤當初建立宋朝的「文人政府」基調有很大的關係，雖然趙匡胤本身的立意並不一定是真正基於 對文化、經濟的重視。
稍微感到一點慶幸的是，學術界、文化界已經開始有反思的動作了。只願，這一切都還不會太晚...
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