丙戌歲末初學《易》而有得（《易經》入門）

§ 前言：
最近手邊沒有雜書可看，於是拿了《南懷瑾選集》中的第三卷－易經雜説／易經繫傳別講來翻，之前一直覺得其中的卦辭、爻辭、八卦、五行這些東西艱深得不得 了，因此沒什麽看下去的勇氣，這回窮極無聊硬著頭皮看了下去，沒想到最後還看出一點趣味來了。在此以南懷瑾先生的書為基礎，來做個初學《易經》的心得。參 考的文獻較少，加以初學者的觀察範圍、理解深度有限，訛誤難免，觀者權且多包涵、指導。

《易經》是中國古代重要的經典之一，中國古代的諸子百家學說深深地受其影響，可謂諸子百家之源，換言之，《易經》是中華文化的源頭。對於中華文化的骨幹－ 儒家來說，《周易》是儒家典籍「四書五經」中的一員；對於另一個大的思想流派－道家來說，又是其「三玄」之一；其餘的法家、兵家、名家、陰陽家等等流派的 思想都是取《易經》中的某些部分爲其重要的指導思想。這些觀點各異、甚至於南轅北轍的學術流派都能在《易經》中找到它們的影子，由此可見《易經》思想的博 大精深、海納百川。不過其名為「易」，實則為大不易，其中艱澀的詞句讓我輩這種非舊式學堂出身的人來説，是一種很大的挑戰。

我們所說的《易經》一般是指《周易》而言，是周文王所作，始於「乾卦」，其中含有很多人文、哲學思想的東西。另外還有兩本已經失傳了，分別為創造於神農時 代，從「艮卦」始的《連山易》;和創造於黃帝時代，自「艮卦」開始的《歸藏易》。醫藥、堪輿等等「江湖套數」裡面用的東西，是這兩種易學的結合。反映了中 國古代的天文、地理、工程等方面的《河圖》、《洛書》，也與《易經》有著千絲萬縷的關係。自孔子以後，《易經》還從單純的占卜用途，演變為具有人文、哲學 内涵的巨著。諸子百家由此而生，影響所及，千秋萬代。

在我們日常生活中，有許多日常用語是源自《易經》的，比如：變卦、錯綜複雜、不三不四、亂七八糟等等，都是源於《易經》中的道理。此外，「天行健，君子以 自強不息」等等《易經》中的詞句也都成爲千古以來人們為所熟知的名言。此外，中國人獨有的娛樂器具－麻將、象棋、圍棋，也是由《河圖》、《洛書》衍生出來 的，這些東西至今都是雅俗共賞的文化精髓。基本名詞的說明請參見附錄。

§ 《易》學基礎：
《易經》的最根本是它的「卦象」，也就是「六十四卦」，每個卦各有代表它的卦名和圖形，比如乾卦名為「乾」，以六條橫槓代表之。六十四卦是由八卦衍生出的，以下對它們做個簡略的介紹：
1. 八卦：學習《易經》，首先要知道的是「八卦」。八卦為伏羲氏所作，把宇宙間的現象歸納為八大類，分別對應於八個卦，各有一個符號圖形來代表。於是乎我們拿 這八大現象變化組合，就能衍生出天地萬物。比如「乾卦」代表天，用於人可以代表男人，對於一隻手而言，則可以代表手背。八卦中的每個「卦」中有三個橫畫， 稱爲「爻」，爻還有陰、陽之分。經由一些卜卦的技巧，可以從其中的變化來預測吉凶禍福。此外，八個卦還有其對應的方位、數字等。
2. 六十四卦：有別於三個爻的「八卦」，「六十四卦」用的是六爻卦。由於人類社會的發展，人事物越來越複雜、精細，因此上古時代的八個卦已經不夠用，於是將它 衍生為「六十四卦」，《易經》裡面用的就是它。孔子在《繫傳》中說道：「六爻之動，三極之道也」，也就是六個爻的變化反映了天、地、人之中的所有現象。六 爻之中，上面三個爻構成的卦稱爲「外卦」，下面三個爻則為「内卦」。

《易經》的六十四卦中，每個卦的內容包含了卦畫、卦辭和爻辭。六十四卦的三百八十四個爻加上乾、坤兩卦中額外的用九、用六兩條爻辭，一共有三百八十六條卦 辭。此外，《易經》中的每一個卦、爻都有三個内涵：易理、易象、易數。也就是說，以《易經》的觀點來看萬物，每一個都有它們的理、象和數。比如説錄音帶這 個東西能夠錄音，必有其原理；帶子的外型、大小跟它的錄音功能為象；其物理上的長、寬，還有能錄多長時間為數。爲了不同目的的應用，可以分別從理、象、數 三個方面來解釋《易經》，比如卜卦就是「易數」的應用。

§ 《易經》與卜筮：
《易經》當初就是被創造來作爲卜筮的用途的，卜筮的方法甚多上古時候用「卜」－即為骨卜，甲骨文就是它的一個產物，後來演變為「筮」，所用的材料是蓍草， 即為「蓍筮」。經過歷代的改進，我們現在常用的是金錢卦、梅花易數等方法。我們用其中一種方法決定了六爻中每爻的值以後，就得到本卦和它的「之卦」，比如 乾卦變成的履卦，就稱爲「乾之履卦」,這個變的過程就是「變卦」。要判斷一件事的時候，要拿之卦與它的本卦參照研究。卜卦主要是看動爻，其規則為：如果卦 不變就讀卦辭；卦變了就讀變爻的爻辭。比如乾卦變爲巽卦，第一、四爻變了，就讀履卦的第一、四爻的爻辭。此外，對於乾、坤兩卦來説，當六爻皆動時，分別以 用九、用六的爻辭來斷之。

南先生的書中提到的幾個卜卦方法，除了較複雜的「蓍筮」以外，還有金錢卦、梅花易數和一個可能是他自創的方法，就是隨意報三個的數字，第一個數字用先天卦 的卦數（１～8）決定外卦，第二個數字也用先天卦的卦數來決定内卦，第三個數字（１～１２）決定動爻。「梅花易數」就比較神了，據知情的友人所説，是以時 間、空間、問卦人的身份、所問的事情等等因素來取卦，是一種很容易入門，但是要學得精卻很難的方法。甚至於不用等對方開口問，只看對法進來的時間、坐的方 位等等就可以完成取卦。而且梅花易數不必看卦辭、爻辭等《易經》中的内容來判斷結果，但是它所卜出來的結果只能是如吉凶、方位等等大的方向，無法具體預測 出細節。

至於「金錢卦」也是一種比較簡便、而且很流行的方法，使用三個硬幣，硬幣的一面定為陽，另一面為陰，隨意搖晃後擲下。裝卦的順序是由下往上，也就是從第一 爻到第六爻，反復擲幣六次得到六個爻。每個爻可以有老陰（三個陰面）、老陽（三個陽面）、少陰（兩陽一陰）、少陽（兩陰一陽）四個值，其中老陰、老陽分別 會從陰變陽、從陽變陰，因此在本卦裡面老陰、老陽分別為陰、陽爻，在之卦裏面就分別變爲陽、陰爻。金錢卦總共有４的６次方－４０９６種組合。

§ 《易經》與道家：
自孔子以後出現的彖辭、象辭、文言、繫辭等著作，在文字上極盡簡練優美，而且還饒富人文、哲學的意涵。它們不僅使得《易經》成爲重要的哲學著作，而且還深 深地影響了諸子百家的思想。道家就是一個很明顯的例子，比如貫穿道德經全書的「道」、「名」兩個名詞的意涵中，就有《易經》的「變易」、「簡易」、「不 易」三大原則的影子。老子「功成，名遂，身退，天之道也」的思想，就是源於《序卦傳》中的「物不可以久居其所，故受之以遁，遁者退也」。

§ 《易經》的學習：
其實學《易經》並不一定只限於《周易》的一套，在《易經》裡面只有「六十四卦」是不能改變的，其餘的卦辭、爻辭等東西，都可以作另一套解釋，就像不同的廟 宇有不同的「籤詩」，關公籤、濟公籤、觀音籤各有不同一樣。比如焦贛著《易林》, 他把《易經》讀通了，自己創造出一套卦辭、爻辭。後來他的學生－京房創造了一套《京房十六卦變》，是一種卦得變化方法，用於卜卦、預知人事。

事實上《京房十六卦變》的變法並非空穴來風，它也是源於孔子的思想，我們可以從孔子所著的《繫傳》看出其變卦方法的端倪。因此我們在學習《易經》的時候， 要先從周文王、周公、孔子的讀《易》心得，也就是《易經》中的詞句來了解其中的道理，而後進一步去推理出它的潛在意涵，最後再去領悟出其中的變換法則。如 果到了這這種真正讀通易經的地步，可能就可以像京房一樣推出一套自己的解法了。南懷瑾先生在書中提出一種《周易》八宮卦中每一卦的變法，比如從乾為天變到 火天大有，這個變化方法中有一套道理在。大致是内在思想改變外在環境，然後外在環境再影響内在思想，所以變化順序大概是從内卦到外卦，内卦再變回來。筆者 認爲南先生的這種推法，應該也是源自前人的某些註釋吧。

南懷瑾先生對於讀經還有一個很重要的建議，就是「以經解經」。因爲秦始皇的焚書坑儒導致很多經典的内容散失，後世爲了怕失誤就加以考據。而考據出的東西往往 鑽牛角尖，矯枉過正，反倒不值得一讀。因此我們讀到一個不懂的東西，先不必急著找解答，而要先往後讀，了解了通篇的道理以後，前面不懂得大概就懂了，至少 也不會錯得太離譜。此外關於《易經》的諸多註解也不見得都是好的，比如南先生就認爲宋代的理學宗師－朱熹一生都沒讀通過易經，因此他的註解不值得作爲參 考。此外宋朝以後多是用儒學的觀點來註解《易經》，也多不是很好的註解。

至於學習《易經》的態度，孔子說過「玩索而有得」，沒事就拿來把玩，日子久了就會有收穫。確實這種艱深的東西不是短時間能夠掌握的，唯有經年累月不斷地接 觸、學習，直接、間接相關的學問更加精進以後，才會有長足的進步。此外有疑則卜無疑則不卜、善易者不言卜也是學習《易經》的一個好的態度，真正地去「懂」 《易經》，利用它的原理來解決事情，才是比較好的境界，非不得已不用卜筮的方式，求神不如求己，自助者天助。《禮記》裡面的《五經解》篇中記錄了一段孔子 對於《易經》的極高的評價：絜淨精微，易之教也。然而，在同一篇文章中，他也提道它的一個缺點：其失也，賊。因此，學習《易經》的人應當要時時刻刻提醒自 己，不要忘記學《易》的真正意義，切莫落入旁門左道而做出損人不利己的事情。

§ 附錄
卦辭：每卦之下的說明文字。文王著。
爻辭：每爻之下的說明文字。周公著，一說文王著。
彖辭：解釋卦辭，將科學變爲哲學。孔子著。
象辭：即《象傳》，分爲《大象傳》和《小象傳》．《大象傳》引伸了全卦的卦象，並連帶天文現象來説明道理，鼓勵人們取法天道。《小象傳》解釋每卦的爻辭。孔子著，一說周公著。
文言：孔子研究乾坤的心得。
繫傳：即《繫辭上下傳》，是孔子讀《易》的心得，通論《易經》全書。
十翼：即《易傳》，為孔子研究易經的十種著作。
綜卦：與此卦上下顛倒的卦，比如天風姤的綜卦為澤天夬。
錯卦：與此卦的每一爻陰陽交錯的卦，比如天風姤的錯卦為地雷復。
交互卦：以本卦的交卦為外卦、互卦為内卦，組合而成的卦為本卦的交互卦。其中交卦是取本卦的第三、四、五爻而成，互卦是取本卦的第二、三、四爻而成。比如噬嗑卦的交卦為坎卦，互卦為艮卦，其交互卦則為蹇卦。